Futuro dí, lema

hoy en PD, blog de Asuntos Cubanos

Futuro dí, lema

om ulloa

"A las personas no se lo podemos prohibir. ¿Qué método es ése de prohibirle a la gente que fume?"

Seamos optimistas. Pensemos en el futuro, y no me refiero a la venidera Confección de Corte y Costura del PCC donde el invisible hombre nuevo demostrará otra vez que es viejo, indeseable e inútil. Miremos más allá, pero sobrevolando el pasado —porque pa´lante siempre hay que coger impulso pa´tras, aunque lo negaran los absolutistas de nuestra reciente historia, los que hoy a empujoncitos regresan a nuestro fructífero pasado corrupto de musiquita, gozadera y turistanga para arraigarse a un futuro de “repartámonos el trovabisnes, el jinebisnes y el turisbisnes y démosles el forrabotobisnes” en un intento de salvar su corrupto y desastroso pasado. Yo que no tengo otro pasado cubano “en mi tierra de madre” que el que las circunstancias me otorgaron, he conjugado mis peores tiempos pensando en el futurible futuro cubano —favor de visualizar con brisas de ley y democracia multipartidista en hamaca que, aunque llena de parches y con hebras sueltas, se mece dichosa bajo una voluptuosa palma constitucional— que ha de tocarme a cambio, algún día. Porque al fin y al cabo, me digo “no habrá nada imposible de alcanzar a partir de lo que somos hoy”.

Por eso, optimista, no paro de pensar en las primeras elecciones del futuro cubano. ¿Se las imaginan? ¿Recuerdan la orgía de partidos en las elecciones españolas de 1977, dFF? Pues las nuestras dFCRC serán la apoteosis, con un sinfín de di-lemas electorales. Piensen más allá de la fábula infantil “Vamos bien”, del estancado gerundio del engañador bolero “Estamos haciendo el socialismo” o de la consecuente trova linfática “Ahora SÍ estamos haciendo el socialismo”. Piensen, sientan, visualicen, a todo volumen y saturadas de color, vacilón y sudor “las farsas que antes del triunfo revolucionario se amparaban en las grandes necesidades sociales disfrazadas de un clímax [sic] -festivo- de congas, pasquines, altoparlantes, plan de machete, compra de votos a cambios de falsas promesas, y fraudes en las urnas”. O escenario muy parecido, porque en resumen… el clima carnavalesco, con orquestillas fieles a la causa, el pan con lechón y la mala cerveza a chorros del parapeteado “pan y circo revolucionario” es lección bien aprendida de aquellas farsas pseudodemocráticas de antaño, y serán tierra fértil de nuestro pulquérrimo futuro electoralmente alterado.

En estas nuevas elecciones ningún candidato se atreverá a decir que “el obrero tiene más necesidad de respeto que de pan”. No, la cosa irá más bien por charcuterías chotas a lo “se acabó la revolución, a pensar en el salchichón”. Tal vez algún marielito se atreva a postularse con este lema: “Vota por el regreso de la escoria con historia, que ya se acabó la histeria”. Y hasta la gran orquesta Aragón tendrá oportunidad de demostrar su flexibilidad musical al volver a soplarle la flauta al candidato que coja la batuta del “quien sabe, sabe”, porque “el que siembra la lechuga, que se coma la ensalá … si tú te fuiste con otro, yo no te doy mi perdón” y por lo tanto… dale, a todo dar charanga, maraña y flauta: “…lechuga para uno, lechuga para dos, lechuga para todos y menos para mí…”.

Imagínen lo que sigue...
Si para Grau resultó aquello de “la cubanidad es amor” y “las mujeres mandan”, y para Batista lo de “Este es el hombre”, Mariela CE, ya destronada princesa forzada a humildemente presentarse también a las efusivas elecciones, recurrirá sin falta al lema de “La cubanidad es amor gay, porque las mujeres operadas mandan”. Y pudiera funcionarle, porque ya está comprobado que después de tanto bisturí CC no queda mucho macho cubano, pero sí mucha hembra. Entonces, animado por tanto libertinaje, Óscar Elías Biscet se va a atrever a salir al ruedo con un fotogénico pasquín donde se lea en letras rojas “Abortemos el pasado, pero NO el futuro”. Por su lado Oswaldo Payá, después de un largo retiro en el Vaticano, por fin se declarará mormón y grabará su CD electoral “¡Cuba para los mormones!”. Abel Prieto —bajo permanente arresto domiciliario por el crimencito de la uneac, la cultura politicoña y otras mariconerías mentales que confesará producto de la hipnoconveniencia— también soñará con lanzar su campaña con el lema: “APrieto, el legado: Literatura de agua, carreteras de libracos y escuelitas de arte camuflado”. CA Montaner, aun proyectándose prometedor por motivos de promesa propia, será presencia continua en los programas radiales, televisivos y cibernéticos de todas las orillas cubanas y preguntará, incansable: “Yo sé que la mujer del coronel VA a votar por mí, pero y ustedes… ¿van, van?”. Juan Formell, ya convertido en concejal de Hialeah gracias al éxodo masivo de gusanos rojos antes del derrumbe, se ofrece a escribirle la música al jingle político de CAM, que lo acepta con un intercambio de grandes palmadas de omoplatos. Al mismo tiempo Aldo, miembro erelecto del PCA (Partido Cojonudo Aldeano), nos deleitará con su videolema en rap —de traje Gucci, corbata e´seda y cero tatuaje, asesorado por su aserito Armando Pitbull— que se hará muy popular: “Con el Be y Silvito, victoria completica y juguito de naranjita para la aldeíta que esta mandarinita prodriíta ya está picaíta en muchos gollejitos”.

Un sorprendente candidato será Alberto Juantorena, cuyo lema —“A correr, comunistas del Merolico”— no ha recibido mucha atención porque se sabe que es influencia del dopaje CC. Yoani Sánchez, mientras tanto, se niega a confirmar el insistente rumor de que su lema electoral será la popular rumba “La flaca pa´presidente / porque lo quiere / lo quiere la gente”. Su esposo Reinaldo confiesa a la nueva dueña de MegaxXxTV (canal especializado en el porno político), María Elvira Sal-Al-Azar —que ha descartado su propia campaña debido a una bola amarillista que corre por El Vedado sobre su manchado período en el canal 2 y 2 son 3 de Miami— que si Yoani no se anima, él sí y que ya tiene lema: “Asegura la paz con Macho Rico, que si me das tu voto, yo sí que nunca te lo quito”. Por su parte, Zoe Valdés se ha declarado inocente de todas las galletas y nalgadas cotidianas que en su nombre se reparten por La Habana, Miami, Madrid y París, y ha dicho en una conferencia de prensa desde Caracas, donde ha exiliado su galería La Chiveta (cine, trama, troya, trueque y sayo prêt-à-porter), que su lema será “Ahí viene la aplanadora / con Zoe alante y el solar atrás” (con voz y música de Lucrecia, ya sin trencitas y mucho más gordita).

Mientras tanto, el spot publicitario de Alejandro CE es el que más hilaridad produce a nuestro sufrido pueblo-en-llamas cada vez que su rostro lampiño de oveja trasquilada con chivo tieso aparece por la tele gritando con desespero: “Bate que bate tu voto por mí, que yo SÍ les daré un vaso de leche… Y con chocolateee”. Otra sensación publicitaria entre las múltiples campañas es el lema de Eliécer Ávila, quien de cuello a lo Mao, pero abierto, parado delante de una banderola de ATACABOA, aerolíneas auspiciadoras, declara con rostro serio al pueblo de Cuba: “Conmigo hasta Bolivia, con pasaje de ida Y de vuelta”. Ricardo Alarcón no se quiere perder este guateque a pesar de que ya no es jeque si no jaca, y flirtea su lemita por los cafetines de la catedral, acompañado por el coro chinomulato de Buena FoFoFue: “Din don, din don, come huevo fooyung y vota por Alarcón. Coro: Si alguien merece paredón, ese es Alarcón… ay, china, si alguien necesita mucho perdón, ese es Alarcón”.

“La política de C.U.B.A. cabe en la azucarera”, el lema inicial del partido Central Unión Bloguera Azucarera —que combina miembros de dos disímiles industrias idas a pique durante la dictadura CC—, tuvo que ser reemplazado por problemas de derecho de autor con Varela el ex trovador, hoy director de documentales sobre la insidia en los tiempos del insilio. “A tecla honesta con machete de guapo, C.U.B.A. será el partido de tu futuro guarapo” es el nuevo lema, han dicho portavoces (y portavasos de dulce guarapo durante la conferencia de prensa del anuncio) de la agrupación, entre ellos Elaine Díaz, Orlando Luis Pardo, Rosie Inguanzo, Dariela Aquique, Enrique del Risco, Miriam Celaya, Emilio Ichikawa, Claudia Cadelo y una joven descendiente de la familia Fanjul de Palm Beach —la que aporta el baro— que confesó no hablar español, pero que exclamó: “I looove Cuban guarapo”.

Desde el norte y su mansión en Star Island, el magnate Emilio Estefan ha negado los rumores de su posible candidatura. Sí ha confirmado que tiene las manos llenas con el futuro musical de Cuba, invertido como está en el gremio que ya no le pertenece solo a la Egrem porque ahora le pertenece solo a él. Por si acaso, su esposa Gloria le ha compuesto lema: “Vota por mí, mi tierra… que soy de Oriente pero yo NO bajé de la sierra”, dejando así las puertas entreabiertas a la especulación. Otra sorpresiva presencia electoral ha sido la de Eusebio Leal, a quien se le creía muerto por asfixia de tanto polvo que ha dejado el escombro CC del que nunca salieron volando ni las mariposas: “Denme el derecho de remodelación del cementerio de Colón, de Bolondrón y de Menocal, y les prometo un rescatado esqueleto Leal… una vez más”. También el partido BIGG (Blogueros Independientes del Granma Group), formado por ex títeres de los órganos de la prensa oficial de la dictadura CC, ha dicho que se arriesgará en las urnas a pesar del rechazo popular al malpensado lema “Volvamos a ser un pueblo de gigantes hoy, para ser otra vez el país de antes”.

Sin embargo, el lema que ha sembrado más esperanza en la imaginación del pueblo cubano es “Sinvergüenza con dinero”, del candidato Guamanónimo. A la gente le atrae su misterio, su careta sin maquillaje y su descaro, reflejado en sus lemas desfachatados y sin promesas huecas. ¿Quién será? Por todas partes, la gente dice que peor que los anteriores presidentes no podrá ser, sobre todo los dos últimos. Y aunque el burlador personaje declina hacer pública su identidad, ya por los solares y condominios capitalinos, chalets de Varadero y bohíos de Baracoa cunde el rumor de que es descendiente de un cacique echao pa´lante de la exterminada tribu cubiche, uno que luchó a patá y galúa contra las injusticias y murió sin pluma ni dientes, hecho ceniza, pero con los mocasines y el taparrabo bien puestos.