9.12.2010
a red right hand
Take a little walk to the edge of town / Go across the tracks / Where the viaduct looms, / like a bird of doom / As it shifts and cracks / Where secrets lie in the border fires, in the humming wires
Hey man, you know / you're never coming back
Past the square, past the bridge, past the mills, past the stacks
On a gathering storm comes a tall handsome man
In a dusty black coat with a red right hand
He'll wrap you in his arms, / tell you that you've been a good boy / He'll rekindle all the dreams / it took you a lifetime to destroy / He'll reach deep into the hole, / heal your shrinking soul / Hey buddy, you know you're / never ever coming back / He's a god, he's a man, / he's a ghost, he's a guru /
They're whispering his name / through this disappearing land
But hidden in his coat / is a red right hand
. . . . . . . . .
He's mumbling words you can't understand
He's mumbling word behind his red right hand.
9.11.2010
21 2+1 3 ellos nosotros ÉL
9 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.0121 2+1 3 ellos nosotros ÉL21 2+1 3 ellos nosotros ÉL21 2+1 3 ellos nosotros ÉL21 2+1 3 ellos nosotros ÉL21 2+1 3 ellos nosotros ÉL21 2+1 3 ellos nosotros ÉL21 2+1 3 ellos nosotros ÉLdel 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.01
9 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.01
.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.01
9 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.01 9 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.0121 2+1 3 ellos nosotros ÉL9 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.01921 2+1 3 ellos9 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.01
9 del 9.11.019 del 9.11.0199 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.01921 2+1 3 ellos9 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.01
9 del 9.11.019 del 9.11.0199 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.01921 2+1 3 ellos9 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.01
9 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.01
9 del 9.11.01ellos9 del 9.11.01nosotros9 del 9.11.01ÉL9 del 9.11 9.11.019 del 9.11.01 9.11.019 del 9.11.01 9.11.019 del 9.11.01 9.11.019 del 9.11.01 9.11.019 del 9.11.01
9 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.01
9 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.01
9 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.01
9 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.01
9 del 9.11.01921 2+1 3 ellos nosotros ÉL del 9.11.019 del
9.11.019 del 9.11.01l 9.11.0121 2+1 3 ellos nosotros ÉL
9 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.01
9 del 9.11.019 del 9.11.01921 2+1 3 ellos nosotros ÉL21 2+1 3 ellos nosotros ÉL21 2+1 3 ellos nosotros ÉL21 2+1 3 ellos nosotros ÉL21 2+1 3 ellos nosotros ÉL del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.01
9 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.01
.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.01
9 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.01 9 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.019 del 9.11.0121 2+1 3 ellos nosotros ÉL
9.10.2010
9.09.2010
este modelito verde
más de lo absurdo y lo comemierda....
Fidel: 'Cuban Model Doesn't Even Work For Us Anymore
Jeffrey Goldberg for The Atlantic
Guamá y la fotonovela El modelo
9.08.2010
9.06.2010
el principesco premio para la princesa contestona
Frontiers of Reality
The theme of the 2010 Prince Claus Awards is Frontiers of Reality. Within this context, the Prince Claus Fund has considered individuals and organizations whose exceptional performance not only challenges and changes the boundaries of our reality, but who, in doing so, contribute to the development of society.
Yoani Sánchez
(1975, Cuba)Yoani Sánchez is a leading figure in the use of social networking technologies to breach imposed frontiers. Read more
9.04.2010
9.03.2010
Eslabones perdidos
en Penúltimos días, blog de asuntos cubanos
un texto de om ulloa
Somos una escalera vieja y coja, tú y yo parte de los peldaños huecos, esos eslabones perdidos a la putridez del abandono.
Lo dije mirándola y pensando en la interminable escalera que me llevó al mirador de la antorcha de la Estatua de la Libertad, en Nueva York en el verano de 1977. Peldaños y eslabones perdidos, lo repetí sin ira mirando a la chica, anestesiada como estoy por la costumbre de saber esa escalera metáfora de mi “liverdad”, a medias. Sin duda mala idea fue aquélla de subir la simbólica y estrecha espiral en medio del gentío y el calor, recordé al ver a la muchacha sudar gotitas indiscretas, porque al llegar a la cima el vértigo me venció y la bahía de la gran ciudad se meció bajo mis pies como el malestar que empezaba ahora a cosquillearme el estómago mientras escuchaba hablar a la joven.
La muchacha, cubana, me hablaba de su experiencia. Nada que ver con la mía, he ahí la llaga y la náusea. . . .
9.02.2010
hOwl on ...
...beating and waving genitals and manuscripts...HOWL
Allen Ginsberg
I
I saw the best minds of my generation destroyed by madness, starving hysterical naked,
dragging themselves through the negro streets at dawn looking for an angry fix,
angelheaded hipsters burning for the ancient heavenly connection to the starry dynamo in the machinery of night,
who poverty and tatters and hollow-eyed and high sat up smoking in the supernatural darkness of cold-water flats floating across the tops of cities contemplating jazz,
who bared their brains to Heaven under the El and saw Mohammedan angels staggering on tenement roofs illuminated,
who passed through universities with radiant cool eyes hallucinating Arkansas and Blake-light tragedy among the scholars of war,
who were expelled from the academies for crazy & publishing obscene odes on the windows of the skull,
who cowered in unshaven rooms in underwear, burning their money in wastebaskets and listening to the Terror through the wall,
who got busted in their pubic beards returning through Laredo with a belt of marijuana for New York,
who ate fire in paint hotels or drank turpentine in Paradise Alley, death, or purgatoried their torsos night after night
with dreams, with drugs, with waking nightmares, alcohol and cock and endless balls, . . .
READ ON hereHOWL audio here, read by Allen Ginsberg
HowlWiki here
and now...
Howl, the movie
"... there´s no beat generation... just a bunch of guys...
trying to get published..."
9.01.2010
8.31.2010
whoKnew!
hoy, en la La Jornada, una tardía jarana enchilada:
Soy el responsable de la persecución a homosexuales que hubo en Cuba: Fidel Castro
...no me chingues, güey... ¿en serio que esa mierda TAMBIÉN fue tu culpa?
Conducta impropia, a 1984 documentary film directed by Néstor Almendros and Orlando Jiménez Leal about the UMAP camps, another of Castro´s ideas to cleanse his imposed "revolutionary" society of unwanted elements, such as homosexuals...
update en cubaEncuentro, 9.2.10
“Hay unas cuantas teorías, yo no soy científico, no soy un técnico en esa materia (RISAS DEL PÚBLICO), pero sí observé siempre una cosa: que el campo no daba ese subproducto. Siempre observé eso, y siempre lo tengo muy presente”. De modo que para el gran obseso los homosexuales son un subproducto que, gracias a Dios, “no se daba en el campo”. Debe ser, quizás, tal vez, quién sabe, porque él nació en el campo. El público a quien iba dirigido aquel discurso, eufórico ante alusiones tan evidentes, en algún momento le confirman a grito al gran macho campesino: “¡Los flojos de pierna, Fidel!”, “¡los homosexuales!”. Y pide opinión a sus escuchas el garañón ilustre: “¿Y qué opinan ustedes, compañeros y compañeras? ¿Qué opina nuestra juventud fuerte, entusiasta, enérgica, optimista, que lucha por un porvenir, dispuesta a trabajar por ese porvenir y a morir por ese porvenir? ¿Qué opina de todas esas lacras?”. La respuesta del público no hay ni que decirla.
Bueno, con esto basta para tener una idea justa de quién sembró la animadversión en las “masas” contra los homosexuales. Y una idea justa de que el asesino recién resucitado miente en cuanto a las fechas en que estaba ocupado en “otras cosas”.
Soy el responsable de la persecución a homosexuales que hubo en Cuba: Fidel Castro
...no me chingues, güey... ¿en serio que esa mierda TAMBIÉN fue tu culpa?
Conducta impropia, a 1984 documentary film directed by Néstor Almendros and Orlando Jiménez Leal about the UMAP camps, another of Castro´s ideas to cleanse his imposed "revolutionary" society of unwanted elements, such as homosexuals...
update en cubaEncuentro, 9.2.10
El cinismo de Fidel Castro
: ... Pero lo más contradictorio de lo expresado por el tirano ... son las causas y las fechas que aquél expone para eximirse a la vez que hace una mea culpa. La persecución más intensa contra los homosexuales comienza en 1964, dos años después de la Crisis de Octubre y de otros acontecimientos que argumenta el déspota antillano para darse por no enterado de la situación que sufrían éstos. Sin embargo, en un discurso que el orate nuclear pronunciara el 13 de marzo de 1963, afirma: “Muchos de esos pepillos vagos, hijos de burgueses, andan por ahí con unos pantaloncitos demasiado estrechos (RISAS DEL PÚBLICO); algunos de ellos con una guitarrita en actitudes ´elvispreslianas´, y que han llevado su libertinaje a extremos de querer ir a algunos sitios de concurrencia pública a organizar sus shows feminoides por la libre”. Feminoides, dice el sátrapa y el público ríe. Y ahí no se detiene: “¿Jovencitos aspirantes a eso? ¡No! ´Árbol que creció torcido...´, ya el remedio no es tan fácil. No voy a decir que vayamos a aplicar medidas drásticas contra esos árboles torcidos, pero jovencitos aspirantes, ¡no!”. Homofóbico el gran marrullero de Birán: los homosexuales, según su parecer, son “arboles torcidos”. Pero sigue:“Hay unas cuantas teorías, yo no soy científico, no soy un técnico en esa materia (RISAS DEL PÚBLICO), pero sí observé siempre una cosa: que el campo no daba ese subproducto. Siempre observé eso, y siempre lo tengo muy presente”. De modo que para el gran obseso los homosexuales son un subproducto que, gracias a Dios, “no se daba en el campo”. Debe ser, quizás, tal vez, quién sabe, porque él nació en el campo. El público a quien iba dirigido aquel discurso, eufórico ante alusiones tan evidentes, en algún momento le confirman a grito al gran macho campesino: “¡Los flojos de pierna, Fidel!”, “¡los homosexuales!”. Y pide opinión a sus escuchas el garañón ilustre: “¿Y qué opinan ustedes, compañeros y compañeras? ¿Qué opina nuestra juventud fuerte, entusiasta, enérgica, optimista, que lucha por un porvenir, dispuesta a trabajar por ese porvenir y a morir por ese porvenir? ¿Qué opina de todas esas lacras?”. La respuesta del público no hay ni que decirla.
Bueno, con esto basta para tener una idea justa de quién sembró la animadversión en las “masas” contra los homosexuales. Y una idea justa de que el asesino recién resucitado miente en cuanto a las fechas en que estaba ocupado en “otras cosas”.
8.23.2010
8.20.2010
8.15.2010
magical... musical... matchless...
Cuando calienta el sol aquí en la playa
siento tu cuerpo vibrar cerca de mí...
Es tu palpitar, es tu cara, es tu pelo
son tus besos, me estremezco, o o o...
Cuando calienta el sol aquí en la playa
siento tu cuerpo vibrar cerca de mí...
Es tu palpitar, tu recuerdo, mi locura,
mi delirio, me estremezco, o o o...
cuando calienta el sol
cuando calienta el sol
...
Amor, estoy solo aquí en la playa
es el sol quien me acompaña
y me quema
y me quema
y me quema...
8.14.2010
decisive century
Martine's Legs. 1967 (©Henri Cartier-Bresson)"Henri Cartier-Bresson: The Modern Century" through October 3 @ The Art Institute of Chicago
8.13.2010
en el palomar
Joseph Schmidt, Tenor
Orchester der Städt. Oper Berlin, 1930
Chubby Checker, early 1960s
Los Panchos, Billy Vaughn Orchestra, Dean Martin, Elvis Presley ... late 1950s
Les Robots, siglo xxi
Cuando salí de La Habana
válgame Dios....
Nadie me ha visto salir
si no fui yo.
...
Si a tu ventana llega
una paloma
trátala con cariño
que es mi persona...
Orchester der Städt. Oper Berlin, 1930
Chubby Checker, early 1960s
Los Panchos, Billy Vaughn Orchestra, Dean Martin, Elvis Presley ... late 1950s
Les Robots, siglo xxi
Cuando salí de La Habana
válgame Dios....
Nadie me ha visto salir
si no fui yo.
...
Si a tu ventana llega
una paloma
trátala con cariño
que es mi persona...
8.10.2010
alguna vez, la pobre, estuvo viva...
POEMAS DE VOCES 1, originally uploaded by Orlando Luis Pardo Lazo @ Lunes de Post-Revolución
RÉQUIEM
Jesús Díaz
Esta ciudad nació de la sal del puerto
y allí creció caliente, deschavada,
el sexo abierto al mar
el clítoris guiando a los marinos
como un faro de luz en la bahía.
Y dentro el Barrio Chino, Tropicana,
Floridita, Alí Bar, Los Aires Libres,
orquestas de mujeres musicando
un chachachá bailado por marcianos.
Hablaba, bozalona,
en una turbia mezcla de yoruba y castilla,
de calé y catalán, de bable y congo,
y todo ese patois, ese creole,
ese rico esperanto entreverado
de algarabías moras, chácharas cantonesas,
jerosolimitanas jergas de judíos,
bárbaro spanglish de bares y bayuses.
Atarantada, confundía libaneses con turcos,
asturianos y vascos con gallegos,
israelitas de Ucrania con polacos,
y todos juntos y a la vez gritando
en mesas de manteles de mal gusto
cubiertos con tamales amarillos,
grises cangrejos, rojos camarones,
blanquísimos arroces machihembrados
públicamente con frijoles negros,
plátanos como vergas y de postre
una papaya abierta como un reto,
un gran habano y un buche de café,
infusión preferida de Satán, negra y humeante.
Experta en contrabandos se vestía
con brandys, sedas chinas,
o bien andaba en rones o en harapos
y rezaba el domingo de mañana
en iglesias de un gótico mendaz,
falso románico, columnatas barrocas
sosteniendo el tramposo art nouveau de las mansiones.
Acomplejada, impúdica, ridícula,
disfrutaba de un oscuro placer
impersonando a putas más famosas:
en su bahía un Cristo gris,
contaminado por los lentos vapores de la fiesta.
Allá, en el vientre, un Prado de juguete,
un vacuo Capitolio y rascacielos
que no tocaron nunca el culo de las nubes.
Pavorreal del trópico extasiado
en los vitrales y ocelos de su cola reflejada en el mar,
graznaba a prima su profundo dolor
radioescuchando novelones,
serpientes de la desesperanza inventada por ella
que recorrían el mundo proclamando
la maldad insaciable de los hombres.
Luego, en las noches,
sacaba los colmillos de vampira
para elevar un himno a las trucidaciones
con letra y música de La Guantanamera.
Y ya en las madrugadas
se jugaba a la suerte hasta las nalgas
que solía perder con gran contento.
Se entregaba a gozar y a raros ritos
y amanecía bailando, la cabrona,
boleros, mambos, rumbas,
en bembés, cocktail parties y saraos,
saturnales del diablo, su ángel más venerado.
Nada la conmovía, ni siquiera
la sangre que sus hijos ofrendaron
asaltando el Palacio del Tirano.
Siguió carnavaleando, se diría
que nadie hubiera podido enamorarla,
apagarle la música y dejarla
como una esposa fiel, tan tranquilita.
Poco después bajaron los guerreros
recitando ¿qué décimas,
qué epitalamios, silvas, madrigales,
para hacerla olvidar siglos de rumba?
¿Con qué wemba lograron hechizarla?
Se enamoró de la virtud como una puta.
Pidió perdón hincada de rodillas
para expiar sus múltiples pecados.
Sacrificó sus congas, sus mentiras,
sus jabones de olor, sus fruslerías,
sus lujurias, pasiones, arrebatos.
Comió en mesa frugal un par de huevos.
Gritó pura y feliz hasta quedarse ronca.
Hizo una cola larga, interminable,
y sólo a su pesar, algunas veces,
metida con un santo o con un macho
sufrió las delirantes nostalgias del bembé.
No bastó aquella entrega.
Los hijos de la puta, nosotros, sus bastardos,
la negamos tres veces. Ya no tuvo
pinturita de uñas, ni siquiera
un buchito de alcohol de reverbero
que llevarse a la boca en sus delirios.
Y si gritó de sed, no la escuchamos.
Andábamos clamando por el mundo
como una llamarada de pureza.
Casi murió de lepra, las legañas
nos la dejaron ciega, el gran silencio
le produjo sordera, el desamor
le descarnó los labios, la demencia
le arrancó los cabellos, la tristeza
le fue secando el sexo. Una mañana
la fealdad la asesinó del todo.
Queda tan solo un triste simulacro:
este fantasma de una vieja puta
o de una virgen tuerta y sin altar,
estos, Fabios, ¡ay dolor!, que ves agora,
campos de soledad, mustio collado,
pasto para turistas
que recorren las ruinas murmurando:
“Dice que fue candela,
que encendía el rumbón con la cintura,
que alguna vez, la pobre, estuvo viva”.
fotos de OLPL @ BoringHomeUtopics
8.08.2010
sinCLAVE noHAYson
Photo Gallery: The sounds of Salsa fade from Havana Photographs by David Burnett / Contact Press Images for TIME
The island nation's heroic music struggles to be heard in a cacophony of rock, reggaeton, and politics...
Oscar Muñoz, photographed with his family on a highway near his hometown of Santa Clara, is the lead singer of Los Reyes '73 (SEE BELOW), once one of the top bands in Cuba. Many of the original band members have left the country, but the group carries on with new members.
Can Music Save Cuba? @TIME by Nathan Thornburgh / Havana Wednesday, Nov. 26, 2008
Oscar sees his current band's mission as simple: defending the Cuban sound. In 10 to 15 years, adds the bandleader Jesús, there won't be any Cuban music left on the island. It will all be in foreign countries, stagnant nostalgia acts like the kind that spun off from the Buena Vista Social Club album. That seems a dire prediction, but a Thursday night in Havana makes you wonder how Cuban music will survive. On Avenue G, the roqueros gather to get high and watch rock videos on makeshift outdoor screens. On the Malecón in front of a gas station, a band called Aria thrashes out garage rock for a small crowd outside while upstairs at the Jazz Café a saxophone player named César López heats up the stage with squealing Ornette Coleman riffs. More ominous to the salseros is the Riviera, Meyer Lansky's citadel to Vegas chic in Havana. The Cuban-music venue inside is shuttered, but in the front bar, there's house music mmph-ing loudly, and there's a line of wealthy young Cubans waiting to get inside--girls in high heels and pert dresses, guys with Kanye West shades and perfectly pressed wide collars. These smart-set Habaneros are called Mickeys because, people like to say, they live in a cartoon world....
SIGUE AQUÍ
The island nation's heroic music struggles to be heard in a cacophony of rock, reggaeton, and politics...
Oscar Muñoz, photographed with his family on a highway near his hometown of Santa Clara, is the lead singer of Los Reyes '73 (SEE BELOW), once one of the top bands in Cuba. Many of the original band members have left the country, but the group carries on with new members.
Can Music Save Cuba? @TIME by Nathan Thornburgh / Havana Wednesday, Nov. 26, 2008
Oscar sees his current band's mission as simple: defending the Cuban sound. In 10 to 15 years, adds the bandleader Jesús, there won't be any Cuban music left on the island. It will all be in foreign countries, stagnant nostalgia acts like the kind that spun off from the Buena Vista Social Club album. That seems a dire prediction, but a Thursday night in Havana makes you wonder how Cuban music will survive. On Avenue G, the roqueros gather to get high and watch rock videos on makeshift outdoor screens. On the Malecón in front of a gas station, a band called Aria thrashes out garage rock for a small crowd outside while upstairs at the Jazz Café a saxophone player named César López heats up the stage with squealing Ornette Coleman riffs. More ominous to the salseros is the Riviera, Meyer Lansky's citadel to Vegas chic in Havana. The Cuban-music venue inside is shuttered, but in the front bar, there's house music mmph-ing loudly, and there's a line of wealthy young Cubans waiting to get inside--girls in high heels and pert dresses, guys with Kanye West shades and perfectly pressed wide collars. These smart-set Habaneros are called Mickeys because, people like to say, they live in a cartoon world....
SIGUE AQUÍ
Subscribe to:
Posts (Atom)